ความพร้อมแห่งการแต่งงาน
การที่คุณมีชีวิตคู่ที่สำเร็จ ไม่ใช่หมายความว่าการพบใครคนหนึ่งที่เหมาะกับเสปกของคุณหรืออย่างที่คุณฝันไว้ แต่หมายความว่าการที่คุณกลายเป็นคนที่เหมาะที่สุดสำหรับเขา การแสวงหาคู่รักคงเป็นเรื่องที่ง่าย แต่การเป็นคนที่เหมาะสมจะเป็นเรื่องยาก คุณคิดจะง่ายไหมที่จะเป็นคนที่มีน้ำใจสามารภทีปรับตัวเข้ากับสถานการณ์และสามารถเสียสละเพื่อคู่รักคุณ ยิ่งกว่านั้น คุณทั้งสองรู้สึกมีวุฒีภาวะ มันหมายความว่าคุณรู้ตังเอง ผลสวรรค์ ข้อเสียและข้อบวก ข้อดีและข้อจำกัด ความตั้งใจสิ่งที่คุณชอบและไม่ชอบ คูรธรรมที่คุณประนีประนอมไม่ได้ความพึงใจที่คุณยืดหยุ่น และสิ่งที่คุณประรถนาจากชีวิตคู่นั้น จากความรู้ถึงตัวเองนี้ก็คุณจะสามาระเสียสละอย่างอิสระให้คนรักของคุณ
ข้อคิดเห็นพระศาสนานักรคาทอลิคถึงการสมรส
พระศาสนาจักรเชื่อว่าการสมรสเป็นบรรณการมาจากพระเจ้าผู้ทรงชีวิต ข้อคิดนี้มีจุดกำเนิดในพระคำภีค์และแสดงเป็นการปัฏิบัติตามของพระศาสนาจักร การสมรสประกอบด้วยขอบเขดต่อไปนี้
๑การสมรสทำให้คู้รักอยู่เป็นน้ำหนึ่งเดียวกันในความรักและความซื่อสัตย์ซึ่งกันและกัน
๒การสมรสช่วยคู่รักพร้อมจะปัฏิบัตการเสียสละ
๓การสมรสเป็นวิธีตอบสนองต่อกระแสเรียกของพระเจ้าไปสู้ชิวิตแห่งสักดิ์สิทธ์
๔การสมรสช่วนคู้รักให้เป็นเครื่องหมายแห่งความรักของพระคริสตต่อโลก
รากธานของการสมรสในพระคำภีค์
พันธสัญญาใหม่
ต่ามพระคำภีธ์ศักดิ์สิทธ์ พระเจ้าทรงแต่งตั้งการสมรสให้เป็นจุดสุดยอดของทุกสิ่งที่ทรงสร้าง ในวันที่หก(ตามเรื่องแรกการสร้างโลก)หนังสือปฐมกาลกลาวว่า พระเจ้าทรงสร้างมนุษยขึ้นมาตามภาพหลักษณ์ของพระองค์ พระองค์ทรงสร้างให้เป็นชายและหญิง พระองค์ทรงอวยพระเขาและตรัสว่า “จงมีลูกมาก และทวีจำนวนขึ้นจนเต็มแผ่นดิน จงปกครองแผ่นดิน (ปฐ 1:27-28)
ตามเรื่องแบบที่สองของการสร้างโลก พระเจ้าทรงตรัสว่า “มนุษย์อยู่เพียงคนเดียวนั้นไม่ดีเลย เราจะสร้างผู้ช่วยที่เหมาะสมให้เขา” ผู้ช่วยที่เหมาะสมนี้ก็เกิดมาจากซีโครงของผุ้ชาย ผู้หญิงเลยเป็น “เนื้อจากเนื้อของเขา” นางจะมีชื่อว่าหญิง ข้อสรุปจากเรื่องนี้คือ ผู้หญิงมีคุณสมบัติเท่ากันกับชาย และเป็นคนที่อยู่ใกล้ที่สุดกับหัวใจของเขา เนื่องจากว่า ผู้ชายและผู้หญิงถูกสร้างไว้เพื่อดำเนินชีวิตร่วม ผู้ชายเลยจะจากพ่อแม่เขาไปติดแน่นกับผู้หญิง ทั้งสองแล้วกลายเป็น เนื้อเดียวกัน (ปฐ 2:24) พระคำภีสอนเราว่าการสมรสสถาบันที่มนุษย์เองตั้งขึ้นมาแต่เป็นสิ่งที่ผู้ทรงชีวิตทรงสร้างมาตั้งแต่เริมแรกของโลก บาปนอกจากทำให้ความสัมพันท์กับพรเจ้าแตกแยก ก็ยังทำให้ความน้ำหึ่งเดียวแรกของมนุษย์แตกแยกเหมือนกัน อาดามกับเอวาตำหนิต่อกันและกันถึงสิ่งที่เกิดขึ้นแล้วทั้งสองอายเพราะความเปลือยเปล่าของตัวเองเพราะบาปนั้น หนังสือพันธสัญญาใหม่ให้เห็นว่าบาปทำให้ข้อดีของการสมรสนั้นเสีย
พันธสัญญาใหม่
คริสตศาสนจักรเป็นมนุษย์ใหม่ในองค์พระเยซูเจ้า เพราะหายจากบาปและผลกระทบของมัน การสมรสก็เป็นสรรพสิ่งใหม่ในพระองค์ พระเยซูตรัสว่าในอาณาจักรสวรรค์สหภาพถาวรระหวังสามีและพรรญาซึ่งพระเจ้าทรงแต่งตั้งจะสามารถเกิดมาอีกที่ (มธ 19:6-11) อาศัยพระจิตเจ้า สามีและภรรยาสามารถรักและเคารพซึ่งกันและกัน นุกบุณเปาโลเตือนเราว่า การสมรสนั้นแสดงให้เห็นความรักที่ยั่งยืนของพระคริสตต่อพระศาสนาจักร ด้วยเหตุนี้สามีควรรักภรรยาอย่างที่พระคริสตทรงรักพระศาสนจักรและทรงพลีพระองค์เพื่อพระศานจักรและบันดาลให้พระศาสนจักรศักอิ์สิทธิ์ ภรรยาด้วยทรงรับกระแสเรียกจากพระองค์ให้รักสามีอย่างที่พระศาสนจักรรักองค์พระเยซูคริสตเจ้า นี้แหละสะเหตุที่การสมรสถือเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ มันคือวิธีจะให้คู้รักนั้นเจริญเติบโต่ในความรักต่อกันและกันและต่อลูกๆที่จะเกิดมา ให้เป็นครอบครัวสักดิ์สิทธิ์ที่จะรับชีวิตนิรันดร
ความหมายและเป้าหมายของการสมรส
การสมรสเป็นสหภาพอย่างละเอียดลออและเป็นพันธมิตรที่เท่าเทียมกันระหวังผู้ชายกับผู้หญิง มันมาจากพระเจ้าที่ทรงสร้างมนุษย์มาตามภาพหลักษณ์ของพระองค์เพื่อนทั้งสองคนกลายเป็นน้ำหนึ่งเดียวและทวีจำนวนมาก ถึงแม้ว่าผู้ชายและผู้หญิงเท่าเทียมกัน ทั้งสองก็เกิดมาด้วยความแต่กต่างกันซึ่งนำเขาทั้งสองถวายชีวิตตัวเองให้กันและกันและรับกันและกันเป็นบรรณการ
กานสมรสก็ถือเป็นสถาบัลธรรมชาติและสหภาพศักดิ์สิทธิ์ เพราะว่ามันมีจุดกำเนิดในแผ่นกานสร้างโลกของพระเจ้า พระศาสนจักร์สอนเราว่าการสมรสระหว่างผู้รับศีลล้างบาปสองคนเป็นศีลสักดิ์สิทธ์ ในการสมรสนี้คู่สมรสทำเครื่องหมายของศีลสักดิ์สิทธิ์นี้ด้วยพันธสัญญาหรือสัญญาพิเศษ
การยินยอมซึ่งกันและกันของคู่สมรสนี้แหละที่ทำให้เกิดการสมรส จากการยินยอมนี้และการมีเพศสัมพันธ์จะเกิดความสัมพันท์อันพิเศษ ดำรองตลอดชีวิตและไม่สามารถยกเลิกได้
ความถาวนพ ความพิเศษ และความซื่สัตย์ เป็นส่วนประกอบสำคัณของการสมรส เพราะว่ามันจะประคับประคองและคุ้ครองเป้าหมายสองประการของการสมรส เรารู้ว่าเป้าหมายนันก็คือเพื่อความดีส่วนรวมของคู่ครองทั้งสอง ที่ตั้งใจเข้าสู่ความสัมพันธ์เพื่อการกำเนิดบุตร์และให้การศึกษาอบรมแก่พวดเขา
ครอบครัวเกิดมาจากการสมรส พ่อแม่ ลูกๆและสมาชิคของครอบครัวบุกเบิกที่เราเรียกกันว่า พระศาสนาจักรเล้กน้อย ซึ่งเป็นส่วนแรกของพระศาสนาจักร ซึ่งเป็นสถานที่พระศาสนาจักดำรงชีวิตพระจำวัน เอาใจใส่ ต้อนรับ เสียสละ ให้อภภัย และภาวนา เพื่อความเจริญเก้าหน้าของสังคมและโลกทั่วไป
